婀娜多姿，广西最靓的仔囡！

2021-04-16 20:30 来源：广西壮族自治区投资促进局

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有形之姿，飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。舞是一幅画，或者更确切地说，是由构成其情节的行动语言组成整体的一幅图画。

音乐通过歌曲表达人们的感情与情绪，而舞蹈就以有形的姿势表现它们。因此人们将歌舞融入到生活里，成为一种司空见惯。

当谈到唐朝的时候，我们在谈“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”。秀坊乐楼，山野河岸，街道空地，都可见舞蹈的身影。当春暖花开，哼着小调，踏地作节拍，起着唐朝的盛世之舞。

当人们谈到“三月三”的时候会谈些什么？是山歌，祭祖，糯米饭？还是张合敲打、错落有致的竹竿碰撞之声？

广西是一个多民族地区，民族文化历史悠久。八桂少数民族不但能歌，而且擅舞。广西绚丽多彩的各民族民间舞蹈遍及壮乡、苗寨、瑶山各地，纸马舞、铜鼓舞、绣球舞等各种民间舞蹈种类繁多、风格各异，装扮和表现形式上各有特色、独具魅力。

竹竿舞

壮族竹杆舞是一种可以与客共舞的娱乐性较强的舞蹈，人们笑称“壮族迪斯科”。一般是由十多几十个人敲击竹竿，持竿者姿势有坐、蹲、站三种。在有节奏、有规律的碰击声里，舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。

从1985年起，在我国壮乡武鸣县，每年都举办“三月三”歌圩，每年都吸引数万人参加，千名壮家青年男女以跳竹杆舞来庆祝自己的节日，形成了千人齐跳竹杠舞的壮观景象。当一对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“嘿! 呵嘿!”场合极是豪迈洒脱，气氛热烈。

木面舞

木面舞原是一种毛南族傩舞，它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的。融歌、舞、戏、面具为一体，人们头戴木面，在打击乐伴奏下翩翩起舞。

面具在傩事活动中占有突出的地位，是神灵的凭依之物，传说人物的具象化。神职人员在跳神活动中佩戴面具，并借助其它法器，舞之蹈之，驱邪纳吉，祈求人寿年丰。尽管它带有浓厚的宗教色彩，但却以颂扬真、善、美的观念为主题。

木面舞最显示的艺术特点是配合唱师和打击乐表演，以诗、乐、舞三者融合的形式出现。每个舞者代表一个神灵，由不同的面具形象、服饰、动作等来表达。舞蹈的基本动作有软拜步、起伏碎步、甩袖、绕手轻拜、跳小步和辗转绕圈等，动作轻柔悠然，气氛庄重肃穆。

纸马舞

纸马舞是广南壮族节庆和丧葬祭祀时所表演的民间传统舞蹈，又名跳纸马，伴有鬼脸、狮子、大刀、小刀、手巾、拂尘表演，舞者一般为8人。舞蹈以鼓为伴奏，由过去几个人表演的祭祀舞蹈逐步发展成为几十人或上百人的集体舞蹈。

纸马舞传说

宋朝年间，壮乡人民经常遭到敌兵骚扰。有一天，一伙敌兵把山上放牛的小孩和牛群抢走，寨子里的男人闻讯后便拿着马枪去追赶。敌兵则趁寨里男人外出便攻打寨子。这时，有一名壮族妇女率领全寨妇女，身背大刀，女扮男装，关住寨门，她叫大家扎做红纸马，把马铃挂上不断地摇，顿时铃声四起，并向寨外高喊，敌兵听到寨子里的高喊声和马铃声，以为埋伏有重兵，转头就往回跑，没跑多远，又遇到追牛返回的男子队伍，展开了激烈的战斗，把敌兵杀得狼狈不堪、落荒而逃。从此以后，敌兵再也不敢来犯。

壮族人民为了纪念这个难忘的日子和那名女英雄，就把跳纸马作为驱鬼降魔，保佑全寨平安的活动。久而久之，演变成为今天壮族民间活动的跳纸马。无论谁家死了老人办丧送葬要跳纸马。后演变为不但在祭祀时跳，在农闲、喜庆节日也跳。

纸马舞是壮族先民生产生活和民俗信仰的缩影，因其节奏性很强，热烈粗犷，原始古朴，时如征战状，时又嬉戏。整个舞蹈有征战、嬉戏、行走、打架、打滚、踢脚、刨地等成套动作，充分体现了少数民族的原生态的体育文化和生活、习俗、礼仪等。

舞蹈是人类最早的表达形式，不仅见证人类古早的交流文化，也伴随着人类的发展。广西民间民族舞蹈都有吸收壮族人民千百年来劳动生产、生活习俗的风格特点，也是壮族人民长期而丰富的社会生活实践的积淀。

介绍了三种舞蹈，大家能记住多少呢？来测试一下吧。

木面舞原是一种毛南族傩舞，它是在民间祭祀乐舞的基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的。

纸马舞是广南壮族节庆和丧葬祭祀时所表演的民间传统舞蹈，又名跳纸马，舞者一般为8人。

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